玉臺-巻一　01　古詩八首其一

玉臺新詠集　巻一

古詩八首　　39
巻一-1其一上山採二靡蕪　39
巻一-2其二凛凛歳云暮　40
巻一-3其三冉冉孤生竹　42
巻一-4其四孟冬寒気至　43
巻一-5其五客從遠方来　44
巻一-6其六四坐且莫諠　45
巻一-7其七悲與親友別　47
巻一-8其八穆穆清風至　48
　　　　　
　古樂府詩六首　　49
巻一-9其一日出二東南隅行　49
巻一-10其二相逢狭路聞　53
巻一-11其三障西行　　　　55
巻一-12其四艶歌行 57
巻一-13其五瞳如二山上雪　58
巻一-14其六璧自鵠　 60
　　　　　
　雑詩九首　　　　　　　〔枚乘〕62
巻一-15其一西北有高樓〔枚乘〕 62
巻一-16其二東城高且長〔枚乘〕 64
巻一-17其三行行重行行〔枚乘〕 65
巻一-18其四渉江採芙蓉〔枚乘〕 67
巻一-19其五靑靑河畔草〔枚乘〕 68
巻一-20其六蘭若生春陽〔枚乘〕 69
巻一-21其七庭前有奇樹〔枚乘〕 70
巻一-22其八迢迢牽牛星〔枚乘〕 70
巻一-23其九明月何鮫餃〔枚乘〕 71
　　　　　
巻一-24歌詩一首井序　〔李　延年〕73
巻一-25留別妻一首　　〔蘇　　武〕74
巻一-26羽林郎詩一首　〔辛　延年〕76
巻一-27怨詩一首井序　〔班倢妤〕 78
巻一-28董嬌饒一首　　〔宋　子侯〕80
巻一-29漢時童謡歌一首〔宋　子侯〕82
巻一-30同聾歌一首　　〔張　　衡〕83
　贈婦詩三首井序　　　秦　　嘉〕 85
巻一-31其一人生譬朝露〔秦　　嘉〕85
巻一-32其二皇霊私親〔秦　　嘉〕 87
巻一-33其三肅肅僕夫征〔秦　　嘉〕88
巻一-34秦嘉妻答詩一首　〔徐　淑〕90
巻一-35飲三馬長城窟一行一首〔蔡邑〕91
巻一-36飲二馬長城窟一行一首〔陳琳〕93
巻一-37室恩一首　　　〔徐　　幹〕 96
巻一-38情詩一首　　　〔徐　　幹〕101
巻一-39定情詩一首　　〔繁　　欽〕102
巻一-40古詩　爲焦仲卿妻作?序　焦仲卿妻106


	玉臺新詠　巻一

古詩八首
ここに「古詩」とあるのは古代の詩という意味で、作者も時代も共に不明の詩である。この中の四首は『文選』の「古詩十九首」と題した同じく無名氏の作中に収められているし、また梁の鐘嶸【しょうこう】の『詩品』には「古詩十九首」中の一篇をあげて、「去着日以疎四十五首云云」の語もあるのを見ると、当時既に古詩の輯本があったのかとも考えられるし、また明の馮惟訥【ふういとつ】の『詩紀』によると外にまた無名氏の古詩七首を加えることができる。これらを考え合わせると、以上の古詩には、時代の先後はあっても、恐らくはみな同類の作品であったかと思われる。
本書の編者がこの「古詩八首」を開巻第一に置いて、これを枚乗や蘇武の前に列したのは或いは前漢の作と見たのかも知れない。しかし五言古詩の成立期については、諸家の考証はあるが、未だ推定の諭を出ない今日、これを断定することはできない。

玉臺新詠卷之一
　　古詩八首

古詩八首其一
上山採?蕪、下山逢故夫。長跪問故夫、新人復何如。
新人雖言好、未若故人?。顏色類相似、手爪不相如。
新人從門入、故人從閤去。新人工織?、故人工織素。
織?日一匹、織素五丈餘。將?來比素、新人不如故。

古詩八首其二　(古詩十九首之第十六首)
懍懍?云暮、螻蛄多鳴悲。凉風率已厲、?子寒無衣。
錦衾遺洛浦、同袍與我違。獨宿累長夜、夢想見容輝。
良人唯古歡、枉駕惠前綏。願得常巧笑、携手同車歸。
?來不須臾、又不?重?。諒無晨風翼、焉得凌風飛。
眄?以適意、引領遥相?。徙倚懷感傷、垂涕沾雙扉。

古詩八首其三　(古詩十九首之第八首)
冉冉孤生竹、結根泰山阿。與君爲新婚、菟絲附女蘿。
莵絲生有時、夫婦?有宜。千里?結婚、悠悠隔山陂。
思君令人老、軒車來何遲。傷彼蕙蘭花、含英揚光輝。
過時而不採、?隨秋草萎。君亮報高節、賤妾亦何爲。

古詩八首其四　(古詩十九首之第十七首)
孟冬寒氣至、北風何慘慄。愁多知夜長、仰觀衆星列。
三五明月滿、四五蟾兔缺。客從遠方來、遺我一書扎。
上言長相思、下言久離?。置書懷袖中、三?字不?。
一心抱區區、懼君不識察。

古詩八首其五　(古詩十九首之第十八首)
客從遠方來、遺我一端綺。相去萬餘里、故人心尚爾。
文彩雙鴛鴦、裁爲合歡被。着以長相思、?以結不解。
以膠投漆中、誰能?離此。

古詩八首其六
四座且莫諠、願聽歌一言。請?銅爐器、崔嵬象南山。
上枝似松柏、下根據銅盤。雕文各異類、離婁目相聨。
誰能爲此器、公輸與魯班。朱火然其中、靑烟?其間。
從風入君懷、四座且莫歡。香風難久居、空令蕙草殘。

古詩八首其七
悲與親友?、氣結不能言。贈子以自愛、道遠?見難。
人生無幾時、?沛在其間。念子棄我去、新心有所歡。
結志靑雲上、何時復來還。

古詩八首其八
穆穆清風至、吹我羅裳裾。靑袍似春草、長條隨夙舒。
朝登津梁山、?裳望所思。安得抱柱信、皎日以爲期。

古詩八首其一＃１
（離縁された妻が、前の夫と出会い、新しい嫁について語ってくれたことをうたう。）
上山採?蕪、下山逢故夫。
私は山に香織くさなどの薬草採りに上ったが、山から下ると別れた元の夫に出逢うたのです。
長跪問故夫、新人復何如。
礼を尽くして、ひざまずき、夫に尋ねたのです。「新しくもらった婦人とは、いかがでしょうか、どんな方ですか。」
新人雖言好、未若故人?。
夫は答えていうには、「新しい妻もよいということではあるが、前の女房の方が妻としてしっくりくるし、まだ及ばないね。」と。
顏色類相似、手爪不相如。
つづいて、いう、「顔つきは大体似たようなものだが、織物、刺繍、など手業はとてもかなわいんだよ。」

＃２
新人從門入、故人從閤去。
新人工織?、故人工織素。
織?日一匹、織素五丈餘。
將?來比素、新人不如故。
山に上りて靡蕪を採る、山より下れば故夫に逢ふ。
長脆して故夫に問ふ、新人復た何如と。新人好しと言ふと錐も、未だ若かず故人の妹なるに。
顔色は類ね相似たり。手爪は相如かず。

＃２
新人門より入る。故人問より去る。
新人は練を織るに工なり。故人は素を織るに工なり。
棟を織るは日に一匹、素を織るは五丈飴。
練を賂ち来りて素に比すれば、新人は故に如かず。

《玉臺新詠集古詩八首其一》　現代語訳と訳註解説
(本文)
古詩八首其一＃１
上山採?蕪、下山逢故夫。
長跪問故夫、新人復何如。
新人雖言好、未若故人?。
顏色類相似、手爪不相如。

(下し文)
＃１
山に上りて靡蕪を採る、山より下れば故夫に逢ふ。
長脆して故夫に問ふ、新人復た何如と。
新人好しと言ふと錐も、未だ若かず故人の妹なるに。
顔色は類ね相似たり。手爪は相如かず。

(現代語訳)
（離縁された妻が、前の夫と出会い、新しい嫁について語ってくれたことをうたう。）
私は山に香織くさなどの薬草採りに上ったが、山から下ると別れた元の夫に出逢うたのです。
礼を尽くして、ひざまずき、夫に尋ねたのです。
「新しくもらった婦人とは、いかがでしょうか、どんな方ですか。」
夫は答えていうには、「新しい妻もよいということではあるが、前の女房の方が妻としてしっくりくるし、まだ及ばないね。」と。
つづいて、いう、「顔つきは大体似たようなものだが、織物、刺繍、など手業はとてもかなわいんだよ。」

(訳注)
古詩八首其一＃１
（離縁された妻が、前の夫と出会い、新しい嫁について語ってくれたことをうたう。）

●離縁された妻が、前の夫と出逢うて、互いに問答を交わす詩である。詩題は原本には無いが、今便宜上、「其一」・「其二」・・・を附した。以下本書の各篇についても概ねこの例に従う。　
素朴にして淡々とした歌いぶりは、『詩経』の「国風」を思わせる。古詩の妙作と称するに足ろう。

上山採?蕪　下山逢故夫	●○●△○　●○○●○
長跪問故夫　新人復何如	△●●●○　○○●△△
新人雖言好　未若故人?	○○○○●　●△●○○
顏色類相似　手爪不相如	○●●△● ●●△△△
新人從門入　故人從閤去	○○△○● ●○△●●
新人工織?　故人工織素	○○○●○ ●○○●●
織?日一匹　織素五丈餘	●○●●● ●●●●○
將?來比素　新人不如故	△○△△● ○○△△●

上山採?蕪、下山逢故夫。
私は山に香織くさなどの薬草採りに上ったが、山から下ると別れた元の夫に出逢うたのです。
〇?蕪　等窮（相談）の若い苗、かおりぐさともいう。薬草にして芳香がある。

長跪問故夫、新人復何如。
礼を尽くして、ひざまずき、夫に尋ねたのです。「新しくもらった婦人とは、いかがでしょうか、どんな方ですか。」
○長脆　両膝をつく敬礼のさま。

新人雖言好、未若故人?。
夫は答えていうには、「新しい妻もよいということではあるが、前の女房の方が妻としてしっくりくるし、まだ及ばないね。」と。
○妹　よめ。女として比べれば若くて美好、みめうるわしいこと。男が女を親しんで言う語。（主に妻にいう）

顏色類相似、手爪不相如。
つづいて、いう、「顔つきは大体似たようなものだが、織物、刺繍、など手業はとてもかなわいんだよ。」
○手爪　手や爪のわざ、手工（てわざ）。織物、刺繍、など手芸。

＃２
新人從門入、故人從閤去。
新嫁が門から入ってくると、旧嫁はうらの小門から出て行くという擦れ違いであったから、新しい嫁がどんな嫁かわからないだろう。
新人工織?、故人工織素。
新嫁は?を織るのがうまいが、旧嫁は素を織るのが上手であった。
織?日一匹、織素五丈餘。
新嫁の?は一日に一匹織ることができるのであり、元嫁の素は五丈あまり織っていたのである。
將?來比素、新人不如故。
だから、?の織丈を素に比べてみると新嫁は旧嫁にとてもかなわないのである。」と。
＃１
山に上りて靡蕪を採る、山より下れば故夫に逢ふ。
長脆して故夫に問ふ、新人復た何如と。
新人好しと言ふと錐も、未だ若かず故人の妹なるに。
顔色は類ね相似たり。手爪は相如かず。
＃２
新人門より入る。故人問より去る。
新人は練を織るに工なり。故人は素を織るに工なり。
棟を織るは日に一匹、素を織るは五丈飴。
練を賂ち来りて素に比すれば、新人は故に如かず。

《玉臺新詠集古詩八首其一》　現代語訳と訳註解説
(本文)
新人從門入、故人從閤去。
新人工織?、故人工織素。
織?日一匹、織素五丈餘。
將?來比素、新人不如故。

(下し文)
＃２
新人門より入る。故人問より去る。
新人は練を織るに工なり。故人は素を織るに工なり。
棟を織るは日に一匹、素を織るは五丈飴。
練を賂ち来りて素に比すれば、新人は故に如かず。

(現代語訳)
＃２
新嫁が門から入ってくると、旧嫁はうらの小門から出て行くという擦れ違いであったから、新しい嫁がどんな嫁かわからないだろう。
新嫁は?を織るのがうまいが、旧嫁は素を織るのが上手であった。
新嫁の?は一日に一匹織ることができるのであり、元嫁の素は五丈あまり織っていたのである。
だから、?の織丈を素に比べてみると新嫁は旧嫁にとてもかなわないのである。」と。

(訳注)
＃２
新人從門入、故人從閤去。
新嫁が門から入ってくると、旧嫁はうらの小門から出て行くという擦れ違いであったから、新しい嫁がどんな嫁かわからないだろう。
6.　閤　ねやの小門。
　
新人工織?、故人工織素。
新嫁は?を織るのがうまいが、旧嫁は素を織るのが上手であった。
7.　 ?　合わせた綿糸で固く織った絹。かとり絹。古代絹織物の名称で、固織り（かたおり）の転訛（てんか）ともいわれています。平織りで、細く、かたく織った布。
8.　素　白絹。1 染めてない絹。白絹。「素絹／?素 (けんそ) 」2 白い。白。「素衣・素雪／緇素 (しそ) 」3 生地のままで手を加えてない。飾りけがない。
?・素は、両者とも、古代の税である。古代の税制において，成年男子に課せられた強制労働など様々に税はかせられた。歳役（さいえき）(正役)と雑徭（ぞうよう）とあり，歳役は一般には庸で物納されたので，実役である雑徭だけをさす場合もあり，徭役という用語は強制労働の実役をさすことに重点があった。身体障害者(残疾)や父母の喪中の人に対して徭役を免除するという律令の規定も，実役を免除することに主眼があったと考えられる。なお徭役という言葉は，いわゆる徭役労働一般の意味でも用いられており，古代では，歳役や雑徭のほかに，地方の里から交替に2人ずつ中央に徴発されて雑役に従事する仕丁や，功食は支給されるが官によって強制的に雇傭される雇役（こえき）などがあり，兵士も実際には徭役の一種と観念されていた。

織?日一匹、織素五丈餘。
新嫁の?は一日に一匹織ることができるのであり、元嫁の素は五丈あまり織っていたのである。
〇一匹　布帛の幅二尺二寸、長さ四丈あるものを一匹と称した。

將?來比素、新人不如故。
だから、?の織丈を素に比べてみると新嫁は旧嫁にとてもかなわないのである。」と。

玉臺-巻一 01 古詩八首其一

玉臺-巻一　01　古詩八首其一